Proyectos

Al estudiar la arquitectura misional jesuita, encontramos descripciones clave como esta: "Algo muy interesante y digno de destacar de Moxos es que, a diferencia de los atrios cubiertos de Chiquitos y Paraguay, en donde sólo abarcan una crujía o intercolumnio, en Moxos se legó a adoptar dos y, al parecer, hasta más intercolumnios, generando un atrio cubierto que más parecía un salón abierto..." (Limpias Ortiz, V, 2007)

El entorno combina sembradíos de verduras, restaurantes campestres y casas de campo, conformando un paisaje productivo y abierto, aún poco consolidado. El proyecto asume estas condiciones como punto de partida, entendiendo la vivienda no solo como refugio, sino como un dispositivo de mediación entre el interior doméstico y un territorio en transformación.

Así se describen de forma muy concreta elementos importantísimos que hacen parte de la arquitectura jesuita, como lo son: la doble fila de columnas en el atrio, que genera un atrio cubierto, vanos laterales en las fachadas longitudinales de la iglesia, un balcón que albergaba al coro, y conectaba interior y exterior de la iglesia, permitiendo que la misa pueda ser desarrollada a afueras de esta, y así también como es que las cubiertas a dos aguas estaban en grados que iban desde los 25° a los 30° de inclinación.

La cubierta planteada a través de una viga que rotada está a 25° y una cercha a 30° ambas apoyadas en la columna, fue pensada no solo para poder seguir la tipología jesuita, sino también, respondiendo tanto a la tradición como a las condiciones climáticas locales. La cubierta es en síntesis dos partes que no se tocan de forma directa, generando en el interior de la iglesia, visibles efectos lumínicos atmosféricos.

La modulación de la estructura nos permite determinar luces cómodas que responden a las actividades tradicionales de los usuarios, y al mismo tiempo poder generar el balcón mencionado anteriormente para el coro.

Motivados por la solicitud de preservar elementos importantes pertenecientes a la antigua iglesia, como lo son la noria(un pozo) el noque (estanque de agua ) y los restos arqueológicos de al antigua iglesia y guiándonos por las memorias documentales del lugar para diseñar:

"La torre estaba al lado izquierdo de la iglesia, separada,...muy cerca a mano derecha existía una noria de donde todos sacábamos el agua, hace poco lo tapamos" - Prof Carmelo Jou, residente de San Javier, 2024.

Así es, que la estrategia de emplazamiento del conjunto parte en torno a respetar estos vestigios que fueron importantes para la iglesia original construida en 1800, el proyecto esta definido por dos bloques paralelos; el bloque iglesia alineada a los vestigios arqueológicos de la iglesia antigua y los bloques de centro de interpretación y museo sintetizadas en una barra.

Para conectar ambos bloques, retomamos la idea de el claustro, muy visto en la tipología jesuita misional, y se redefine el límite de este claustro con límites más sutiles, haciendo uso de el noque como el tope de ambos patios y al mismo tiempo definiendo el terreno en dos áreas con límites difusos entre lo público y lo privado, utilizando un sistema de construcción tradicional constituido por estructura de madera y cubierta de chuchío se refuerza el diseño en base a nuestro estudio de la tipología jesuita misional, que tiene que ver con la inclinación y el sistema estructural usado.

La elección de no usar vidrio no solo responde a una lógica climática - ventilación cruzada constante -, sino también a una concepción mas abierta del espacio sagrado.

Permitiendo que el exterior se insinúe: se escucha el canto de las aves, se percibe el viento, incluso se atisban las siluetas del paisaje, siendo así que durante el día, filtra la luz natural de manera sutil, proyectando sombras dinámicas que se transforman con el paso del sol y enriquecen la atmósfera del interior sin recurrir a recursos artificiales.

"Las construidas por Schmidt tenían lucernarios a ambos lados de la cubierta, en la zona del presbiterio(...) Otro detalle eran las ventanas detrás de los retablos para crear efectos lumínicos en las imágenes según la hora del día" (Rodriguez Trujillo, W, 2010).

El vidrio se utilizó únicamente en el área del museo -orientado hacia el sur-, para asegurar la hermeticidad del espacio destinado a las piezas patrimoniales, la relación entre la madera y el ladrillo responde a una lógica constructiva y sensorial; mientras el ladrillo absorbe y contiene, la madera refleja y expande, ambos materiales comparten una gama cromática, que permiten una transición suave entre lo estructural, lo tectónico y atmosférico.

Esta combinación entre masa y porosidad genera una tensión interesante: el ladrillo delimita, pero no encierra; a su lado, la malla expandida, permeable a la luz, al aire y al sonido, potenciando así un ambiente más cercano a la arquitectura tropical